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那之后，陈秋就好似将林春当成贤慧的家庭主妇般，常常问他:「喂，莲蓉月，你懂得编织吗?懂得做家务吗?懂得做衣服吗?懂得做甜品吗?饼乾?蛋糕?」

林春起初还有耐性一一回答，他只是懂得做饭而已，家务主要由他的母亲做，至于编织和做甜品简直是不可能的事。林春只是一个平凡如石头的人，并不会给自己以修饰，自然也不懂得去讲究什么生活情趣。

对于林春而言，生活就是成绩、吃饭、上学、练琴、欣赏美——而这是他最享受的一环，发掘并欣赏美丽的事物。纵使他不是第一个发现那事物的，但能够远远地观看着那种美态，他心上的一个小洞便被某种感情逐渐地填满，只有在那些时候，他才会由衷地说:「活着，真好。」

不过陈秋意外地口密，在戴志面前，他对于林春的厨艺是绝口不提的。林春自己倒觉得没必要瞒着戴志，但也并没有要为戴志做一顿盛宴。加上若是被戴志知道他懂得做饭，那馋嘴的傢伙必然会涎着脸说:「书kai子，给我做一顿饭，我也想要试一下书kai子做出来的菜，看是不是有一股书的酸味。」所以林春也无意告知戴志。

这天，终于轮到林春给陈秋上课了。陈秋差不多一星期之中至少有两天要出去私拍，林春自己则有三天要上补习课，另有一天去学琴，要两人抽时间出来还真困难。所以他们最后决定，腾出星期三当作「上课日」——唯有在那一天，林春才不用补习学琴，陈秋也不必出私拍，只是他们都要出席学校的课外活动。

讲到课外活动，那可真是一个麻烦的东西。是这样的，香港素来提出「全人发展」，实际上当然是想学生发展成「全能」。除了要求学生成绩考得好、取得高分，更逼令每一名学生均要参加至少一项课外活动，比如学术性质的有中文学会、englishciety、数理学会，玩乐性质(也就是比较无聊的)有美术学会、园艺学会等，亦有制服团体如童军，至于身价最高的当然是校队，如戴志的田径队、管弦乐团等等。

教育家爱提倡课外活动，老是说:「本校学生从课外活动学会团体合作的重要性，以及从书本上未能学习到的知识……」巴拉巴拉说一大串冗长的话，实际上，学校也只是想透过课外活动发掘有才能的学生，再让他们参与各种比赛，「为校增光」，彷彿学生的成就不是属于学生自己的，而是属于那个将他们培训成才的学校。

事实上，大多数学会的内部运作都一团糟。林春待在中文学会中，因为年级高且成绩好的关係，所以他是该学会的副会长。他也是当了副会长，才发现原来学会的帐目一直混乱不已，会内实际持有的金钱，与帐面的数目是不符的，时多时少。

他曾问过学会的财政，那财政说:「我也问过老师!可是他说，我们学会年年如是，不必穷紧张!反正照着上一年留下来的帐目，再加上今年的杂费，重新『作一盘数出来』就可以了!大哥，我怎知道要怎样『作一盘数』啊!我只是个小小财政，还只是数学科考好一点才被逼做财政，那老傢伙还真把我当作会计吗!」

此后，林春对于学会的帐目也没再说什么了。除了帐目不清，还有就是作风因循。不只中文学会，其他学会也是，每一年要做所谓的「工作计划」、「会议纪录」(至少召开三次干事会议)、财政报告和学期末的工作报告。

结果每年的学会活动都跟前一年一样，连带的，连会议纪录上面的讨论事项也和往年大同小异，因为举办的活动几乎全是一样，讨论的杂项自然也是一样。最后，除了财政报告之外，工作计划、多份会议纪录及工作报告，都是照着前一年的样子做，内容几乎完全一样，只除了人名和日期不同。

由于每一年的档都会储入一隻光碟，所以只要将上一年的档打开，再在word档改少许资料，一份「新一年」的报告就诞生了。林春实在不明白，为什么同一样的内容，还要每年再用新的纸张去再印一遍?这些就是教育家所谓的「团体精神」、「合作精神」和「开拓创意思维」吗?

但中国人就是这么一个因循守旧的民族。他们甚至安于这种风格，因为所有事都由前人替他们做了，大家只是照着样办做事就好了，还不用动脑筋呢。所以林春纵是觉得这是浪费时间，却还是依老师的话去做了。而戴志的田径队每次都是练跑、练田径，都是常规性活动，只需要记下同学的出席率就可以了，简单得多。

相反，陈秋倒是一个出格的人。学校规定学生不能缺席课外活动，违者必罚，大概是被老师以书信警告。但陈秋几乎每次都不会出席学会活动，事后也从不向属会老师和干事解释，只是有一次，老师找过他一次，问他为什么总是不来。

陈秋就冷笑回答:「我待在这美术学会已经三年了，每一年都重复着同一样的活动，什么拉胚、画油画，你不厌我都厌啦，阿sir!等哪天学会活动大革新，我陈秋定当次次出席，包保不『甩底』(註一)!」气得那老师的脸一阵红一阵白的，却也拿他没办法。

陈秋提议说一起从课外活动逃跑，林春毫不犹豫