第270节（2 / 3）

寥无几的人了。

众人望着只穿着一件简简单单的朝服的洛新，唯一的配饰就是腰间的一枚玉，朴素到了极点。

众人不禁感慨，真是典型洛氏子，不以华贵为美，只爱美玉。

吕雉更是直接称赞道：“朕这些年一共赏赐给东阿侯一万两千户，但是现在东阿侯国中却有两万七千户，这就是东阿侯将朕的话放在心中所产生的成果。

连年战乱导致户口减少，但却不是真的有那么多的百姓死去。

无数的黎民百姓不愿意被纳入朝廷的管控之中，这是朝廷的过错。

素王善待百姓，与民同乐，于是国人和贵族就支持他，贪婪残暴的君主，不顾及百姓的死活，百姓就厌恶他，甚至高喊着，‘太阳什么时候灭亡啊，我们要跟你同归于尽’。

夏王朝在建立四百多的时候才有桀这样的暴君，商王朝在建立六百年的时候遇到了纣这样的暴君，搞得民怨沸腾，贵族们厌恶他，国人们怨恨他，奴隶们背叛他，于是禹王和汤王这样的圣王所建立的国度也灭亡了。

秦王朝横扫六国的时候是多么的强大啊，六国百万的军队不能阻挡，层出不穷的谋士勇将不是对手。

但是仅仅获得天命十几年就轰然倒塌，这难道仅仅是因为胡亥和李斯赵高这样的昏君和奸臣吗？

朕下令天下各郡国休养生息，就是要让你们善待黎民百姓，这样百姓自然就会主动的归纳到朝廷的统治之中。

这难道是难以做到的事情吗？

朕不相信。

东阿侯所为深得朕心，臣子有功却不赏赐，这不是君王该做的，朕今日便再赏东阿侯一千户，作为对东阿侯的赏赐。

皇帝你怎么看？”

刘盈没想到这种重要的场合竟然还有他说话的份，当即说道：“长沙王是宗亲却这样对待刘氏的天下，这难道是忠臣所为吗？

朕实在是厌恶他。

东阿侯忠实的辅佐母后和朕，这样的大功不重重赏赐是不足以彰显功绩的，儿子以为应当赐予三千户食邑，使东阿侯国成为三万户的大国，国中一半子民是由皇室赐下，这样美名恩赐，才能彰显皇室对东阿侯的信重。”

吕雉没想到刘盈竟然能够说出这样一番有见地的话来。

虽然赏赐有些实在大手笔，但至少方向是没错的，不禁有些对自己这个一向仁善到有些懦弱的儿子刮目相看了。

连续两件事终于让众人反应过来了，这是要合理禀报啊，十年了，人口没有增长是说不过去的，而且增长的还不能太少，如果人口还减少了，那就是长沙王的下场。

诸王侯纷纷调整自己心里的数字，大殿之中一下子和谐了。

洛新在下面盘算着，对于各国人口和赋税田亩的恢复程度，通过这些人的贸易，种种消耗，他心中大概是有一个数字的，和现在各诸侯王报出来的相比，预想的多了一些。

他立刻就知道这些人还是在隐匿人口，从编户齐民开始，豪族隐匿人口几乎就是本能，实在是赤裸裸的利益不可能放手。

这就是洛新要坚决打击的，他精于计算，朝廷要承担大部分的责任，救灾，防务，官爵体系的成本，仅仅依靠现在的岁入是不够的。这些年之所以能够让朝廷稳定运转，主要原因如下：

一是洛新加洛亦，能力真的很强，再加上洛辰改革官制，基本上保证了朝廷内部的稳定，在强人政治下，内耗极小。

二是从汉朝建立开始，没有遇到大的天灾，现在的朝廷不需要大额支出，财政状况良好。

三是洛陵往草原走了一遭，重创了匈奴，汉朝边防压力大减，不需要常年承担巨大的军费开支。

四是洛辰虽然增加了官员数量，但总体来看，朝廷依旧属于典型的黄老之学小政府，行政成本是比较低的。

但这不可持久，这些年儒家认为时机已到，朝廷应当承担更多的实务，提出了早在邦周时期就触碰到的大一统思想。

现在的儒家和姬昭印象里的已经很不一样了。

他们从《洛宫春秋》之中研究出了洛圣的思想核心，“王者礼，一天下。”

素王用礼法让东夷，西戎，荆蛮，淮夷等天下之间的蛮夷，还有商人，周人等变成一体，礼法从上到下深入到家庭之中，天子就可以借由礼法来控制天下，整部《洛宫春秋》的褒贬核心就是扩大化的周礼。

儒生们认为始皇帝的车同轨，书同文，统一度量衡就是对邦周早期制度的恢复。

因为当年洛孔二圣都阅读过洛氏的史书，其中明确记载了，邦周早期天子以及各诸国行文是一致的，还有觐见天子的官话，但是经过数百年的乱世，渐渐分散了。

儒家认为现在朝廷所做的程度还不够，对封国的掌控不够，这就是大势所趋。

大一统的推行不是简简单单的法令下达，然后反馈就可以的，这是一件非常复杂耗时耗钱的事情，现在的朝廷没有这个能力，去承担改革的成本，所以洛新盯上了诸侯王和彻侯们。