第315节（2 / 3）

度应当变化，天下之间的思想应当变化。

陛下，这是上天所赋予您的使命啊。

到了这个时候，若不能再在天下之间一统，使海内都沐浴皇帝的恩德，还要等到什么时候呢？

太平的世道将要出现，圣王降临在人间，这是先贤所给出的答案，圣王又是谁呢？”

他目光灼灼的盯着刘恒，刘恒精神抖擞，昂首挺胸，感觉和姑父当年所说的对上了，“朕便是要开创太平的圣王。”

重重地下拜之声响起，“您就是开创太平的圣王，臣为天下贺。”

谏言君王就是一个忽悠的问题。

刘恒当然不会这么简简单单的忽悠，但这番话实在是太合他的胃口了，而且给予了他一个非常好的借口，如今的天下需要改制，那么找到这么一个愿意配合他战略行动的学派就是非常关键的事情。

“您所说的是非常有道理的，昔年洛文王还在时，也经常对朕说，日后要开创圣王之治，要致太平，朕深以为然。”

刘恒这番话让拜倒在地上的儒学博士大喜，知道这是皇帝认可自己的理论了。

这一脉将要兴盛了！

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素王所建立的礼乐和洛氏对素王神格化的推动，建成了诸夏文明不可动摇的根基，但诸夏王朝内部的装饰却留下了大量的空白。

当历史进程走到汉文帝这里时，他所面对的最大问题是，如何塑造整个汉王朝的意识形态，以适应汉王朝所面对的内外状况，即，大一统的前置条件基本完成，在糅合天下的进程之中，为汉王朝注入怎样的精神，这是汉文帝所需要考虑的。

笔者写下这一段带着无限的欣喜和自豪，汉文帝在历史赋予他重任之际，做出了对民族最正确的选择，即选择一种思想来稳固整个王朝，弥合自大分裂时代以来的差异。

但与此同时，他尽力的维持着其他学派思想的活力，甚至特意为这些异己思想留出一定数量的官职，来保证他们的存续。

在公元11世纪那个时代，难以想象这种进步的思维会出现在一位封建统治者身上，但这就是现实！——《汉王朝兴衰史》

洛陵的忧虑

昭城。

如此重要的消息，当然是要通传昭城的，昭城中的洛氏子兴冲冲的跑来告知洛陵这个消息。

“家主，春秋经被汉廷确立为官学，还有齐法以及孟儒都作为次学列为博士，这群儒生说要秉持王道，为天下致太平，真是想要看看他们能做到何等的地步！”

洛陵感觉到了家族的底蕴前些时日深厚了一些，但是面对这个消息却怔楞了许久。

洛陵在学术上不算是太有天赋，但是他权斗水平很高，对现实情况很了解，这些诸子圣贤所写就的经典，他或许写不出来，但是他一读就知道这些经典太过空泛。

墨家兼爱非攻就不用说了，儒家想要致太平立王道，无非就是昔年洛国那一套。

通过洛国公室这个强有力的统治者来对国中的财富再分配，保证不会出现极端的贫困者，再通过商业税金等等修建学宫，打通上升通道，最后则是从清剿完洛国周围蛮夷之后，就有意识的控制国中人口，才算是维持了千年的国家。

现在儒生们说，虽然如今天下富裕，但是问题却很大，所谓“富者阡陌相连”，贫者虽然还没到无立锥之地的程度，但这是迟早的事情。

因为之前只是洛文王强行压制，打了一波豪强而已，但一切祸乱真正的根源，即土地兼并没有解决，那就是治标不治本。

诸子百家是一群何等聪明的人，土地兼并的危害怎么可能看不出来？

甚至他们都知道，只要将土地收归国有，然后重新分配，就能解决天下大部分的问题。

理论很美好，甚至原因找的也比较准确，但在洛陵看来，唯一的问题就是不现实。

不论是做人还是治国，都应当在恰当的时间做恰当的事。

在真实的历史上，汉武帝那样强横绝伦的君主，权力几乎无限大，一道命令就能逼的天下中产商人纷纷破产，但是在土地这件事情上都没能彻底推行下去，真正推行的人是王莽，然后他就无了。

洛陵心中泛起了一丝不安，他不知道这天下会向着何方而去，但他知道，不切实际的改革只会让天下走向最混乱的结局。

最重要的是，他不年轻了。

他年纪很大了，不知道还能够庇护家族多久。

若是他死了，家族神异方面的能力就会大打折扣。

因为只有他是素王的人间之影，是人间之神，用很小的代价就能够发动那些威力强大的神器。

一旦他死去，后世家主不一定愿意耗费家族底蕴来发动神器维系家族。

现在可以随意使用的四时之神等等神器，可能百多年都不会动用一次了。

最可怕的是，儒生们所走的这一条道路，后世洛氏的子弟很可能会支持！

看看刚刚前来送信的家族子弟，脸上满